Karanlık vahşi gece

Bir gece yaratığı olarak yarasa karanlık ve gizemli yönleriyle öne çıkar. Gündüz saklanan ve gece avlanan bu memeli baştan sona gizemlidir. Eğer yarasayı seçtiysen çok katmanlı bir kişiliğe sahipsin demektir. Kendini geri planda tutan, herkesten farklı düşünen bir kişisin. Her ne kadar badem birçoklarımızın afiyetle tükettiği yemişler arasında olsa da, bademi üreten Prunus dulcis bitkisinin vahşi formlarının ölümcül olduğunu öğrenmek sizi şaşırtabilecektir.Bu sebeple tarımdan veya yemişlerden az da olsa anlayan herkes, 'yanlış bademi' tüketmenin ne kadar tehlikeli olduğunu bilecektir. Vahşi Gece, a song by Ahmet Güven on Spotify We and our partners use cookies to personalize your experience, to show you ads based on your interests, and for measurement and analytics purposes. By using our website and our services, you agree to our use of cookies as described in our Cookie Policy . Karanlik Armoniler türkçe indir. Turkceindir.org Canton Canton, ucaklarla kesfe cikip karanlik haritalari acarak kendinize dusman bulabileceginiz bir oyun. Dusman ustlerini bulup yok etmek size kaliyor. Vahşi - Gece Evi 4. Kitap Konusu ve Özeti. Vahşi - Gece Evi 4. Kitap kitabını okuduysanız inceleme eklemeyi unutmayın. ... Yine de o en karanlık ruhlarla başa çıkabilecek mi? Macera devam ediyor... Gece Evi Serisi'nin merakla beklenen 4. kitabı Vahşi 15 Eylül'de okuyucularıyla buluşuyor. Bu muhteşem macerayı kaçırmayın. Rahatsız Edici, Vahşi ve Korkutucu: Karanlık Turizmi Doruklarına Kadar Yaşamanızı Sağlayacak 10 Yer Ana Sayfa > Iq. Mia Zona Onedio Üyesi. ... Suikastın gerçekleştiği alanı görmek için JFK'nin karısının da katıldığı gece turları bile düzenleniyor...

Arzulardan arın. Esrarengizi gör. Arzulara bürün. Arzu uyandıranı gör.

2020.09.13 21:39 karanotlar Arzulardan arın. Esrarengizi gör. Arzulara bürün. Arzu uyandıranı gör.

_Kalpteki incelik ise sevgi yaratır. Sözlerdeki incelik güven yaratır. Düşüncedeki incelik derinlik yaratır. Bunlara sahip olan insan ise her zaman kendini aratır. _Bir ülkede saraylar ne kadar çoksa, halk o ölçüde fakirleşmiştir. Saraydaki lüks ve pahalı şeyler ne kadar fazlaysa, tahıl ambarları o kadar boşalmıştır. Başkalarının yoksullaşması üzerine kurulmuş olan bu gösteriş, Haydutların yağmadan sonraki böbürlenmelerinden başka bi şey değil. Buna hırsızların cakası denir. Yol, bu değildir. Budur işte sahte YOL. _Halk açsa Bu üsttekilerin fazla vergi yemelerindendir. Halkı yönetmek güçse bu üsttekilerin her işe karışmasındandır. _Tasalanma sebebim bir bedenimin olmasıdır, Bedenim olmasaydı tasalanacak neyim kalırdı?" _İnsan ne kadar çok bilirse hükmedilmesi o kadar zor olur. Bu nedenledir ki eğiterek hükmetmek isyan getirir, cahil bırakarak hükmetmek mutluluk. _Sadece kendiniz olmak ile mutlu olduğunuzda ve kendinizi kimseyle kıyaslayıp, yarışmadığınızda, herkes size saygı duyacaktır _Kutlu kişinin kendi kalbi yoktur. Yetmiş iki milletin kalbidir onun kalbi. O kendi çocukları gibi bakar hepsine. İyilere iyiyim Kötülere de iyiyim. Çünkü iyiliktir ERDEM. Dost olana dostum Dost olmayana da dostum. Çünkü dostluktur ERDEM. Kutlu kişi sükûnet içinde yaşar. Geniş kalbi dünyaya açık. _Kutlu kişi isteksizliği ister. Değerliye değer vermez. _Mutsuzsanız geçmişte. Endişeliyseniz gelecekte. Huzurluysanız şu an da yaşıyorsunuz. _Brahman rahibi: “Komşunun tanrısını kendi tanrından çok sev!” _Görmek istemeyenden daha kör kimse yoktur. _Zorlanan bir şey, eninde sonunda eski durumuna geri dönecektir. _Başkalarını anlamak olgunluk, kendi kendini anlamak ise daha üstün bir olgunluktur. _Kayıp bazen kazançtan daha fazla yarar sağlayabilir. _Su gibi olmalısın. Kırılmamak için bükül. Düz olmak için eğril. Dolmak için boşal. Parçalan ki yenilen. _Bir insan, doğduğunda yumuşak ve güçsüzdür; öldüğünde, sert ve bükülmez. Bitkiler canlıyken yumuşak ve esnektir; öldüklerinde sert ve kuru. Bu yüzden sertlik ve bükülmezlik, ölümün yoldaşlarıdır, yumuşaklık ve narinlik hayatın yoldaşları. Yumuşaklık sertliğe, dirençsizlik kuvvete karşı zafer kazanır. Biçim alabilen şeyler sert olan şeylerden üstündür. _Zekice olmayan bir davranışa dahi zekice karşılık ver. _Konuşmadan önce düşün; Gereği var mı? Şefkat barındırıyor mu? Kimseyi incitebilir mi? Sessizliği bozacak kadar değerli mi? _Küçük kafalar kişileri, büyük kafalar fikirleri konuşur. _Bilge kişi kendi kişiliğini en sona koyar ama yine de en öndedir _En büyük iyilik su gibidir: sudaki iyi herkese yarar. Su bu iyiliği umursamadan yapar. _Kazanmak yada kaybetmek, hangisi daha iyidir? En iyi lider insanların ancak varlığından haberdar olduğu liderdir. _Tao Karıncayla imparator arasında fark gözetmez. Rahmetini iyiden de kötüden de esirgemez. _Dünya olduğu gibi olağanüstü güzel. _İyilik bilmez gökyüzü. En büyük iyiliği de budur işte. _Doğal olan güzeldir. İnsan içinden öyle geldiği için iyilik yapmalıdır, ödül beklediği için ya da cezadan korktuğu için değil. İçten gelmeden yapılan şeyler de uyum getirmez.
_Tao soyuttur. Ne yükselirken parlaktır ne de batarken karanlık. Tarif edilemez ve anlayışımızın ötesindedir. Başlangıcı ve sonu yoktur._Onu adlandırdık mı, onun sonsuzluğunu yitiririz. Çünkü her söylenen söz, her verilen ad şeyleri “Kendisi olamayandan” ayırır. _Su, TAO’nun simgesidir. O, yumuşak ve uysal, ama taşı yenecek kadar güçlüdür. En ince aralıklara bile sızar. Karşılık beklemeden çevresine hizmet eder. Her zaman en altta, insanların hor gördüğü yerlerde kalır. Bu yüzden de toplayıcı, birleştirici olur. Her yerde çevresiyle uyum sağlar. İçinde bulunduğu kaba uyar. Yine de hiç bir zaman kendi doğasını yitirmez... _Tao, her şeyin kaynağı olan “HİÇLİK”tir. HİÇ iken Bir oluruz. Bir’ken İki oluruz. İki iken Üç oluruz. Üç’ten bin bir tür oluruz. Hiçlik, karşıtlıklar dünyasının kaynağıdır. Birinin içinde ötekinden, erkekte kadından, kadında erkekten, ışıkta gölgeden, toprakta güneşten bir şey vardır her zaman. Her şey karşıtıyla vardır. (Ying Yang.) Tao içerdiği yol olma niteliğinin yanı sıra rehber olmasıyla, aslında aynı anda yapan ve yapılmakta olan gibi iki kavramı içinde barındırır: Hem yönetmen hem aktör, hem besteci hem melodi, hem seyrüsefer cihazı hem seyrin ta kendisi. Üstün insana Yol'dan söz etsen, gayretle işe sarılır. Nasipsize söylesen vay haline, kahkahaya güler. Gülmeseydi, yol, yol olmazdı. İnsanlar yeryüzünü izler, yeryüzü gökleri, gökler Yol'u izler. Yol ise olanı. _ Çılgınlar tanrısal vahiy ararlar Göğün-yerin işaretlerinde. Ben bilgelik ararım Zaman ve dünyanın işaretlerinde. _ Kimileri mucizeleri kutsal sayar. Ben mucize olmayanı kutsal sayarım… _Uyanmış insan işlenmemiş cevheri görür. _Bilge, gece içinde bir okyanus gibi, durgun ve sessizdir ama bir kış rüzgarı kadar yakıcıdır. Bilge kişi bulutlar gibi sürüklenir, belli bir yeri olmadan. yeni doğmuş bir bebek gibi kendini ifade etmeye çalışmaz. Bilge kişi bilir ki kişi yenilerek yenebilir ve yenerek yenilebilir. Bilge kişi kendine önem vermez, ama başkalarının ihtiyaçlarını duyumsar o alçakgönüllü ve utangaçtır, böylelikle diğerlerinin kafasını karıştırır.çocuk gibi görünür ve dinlenir. Bilge kişi kafasında yenmeyi kurmaz ki yenilsin, bir şeye sarılmaz ki yitirsin. bilgenin yolu kurnazlığa kaçmadan çalışmaktır. _Büyük iyilik su gibidir. Doğal olarak akar. Reddeden insana bile faydası olur. Tao gibidir. Bilge kişi de su gibi yaşar, arzusuz ve alçakgönüllü, entelektüel düşünceli, sevecen, adildir. Bilge kişi sessizce çalışır. Ne övgü ne de şöhret aramaz. Uyuyan bir bebek gibi nefes alır ve uyumu gözetir. _Tao yaratır ama saygınlık istemez ve yol gösterir ama karışmaz. Tao seyahat etmeden de bilinip gözlenebilir; ondandır bilge kişinin bakmadan her şeyi görmesi. Her nesne tao nazarında birer küçük evrendir; dünya kainatın küçük evreni, ulus dünyanın küçük evreni, köy ulusun küçük evreni; aile köyün küçük evreni, ve bedeni kişinin ailesinin küçük evrenidir; tek bir hücresinden galaksiye kadar…
Karar aklın durması halidir; karar verdiniz mi, akıl düşünmeyi durdurur. Buna rağmen akıl insanı daima karara zorlar; çünkü gelişme halinde olmak tehlikelidir ve insanı huzursuz yapar. Oysa gezi asla sona ermez. Bir yol biterken yenisi başlar. Bir kapı kapanırken başkası açılır. Bir hedefe ulaşırsınız ve daha yüksek bir hedefin hemen oracıkta olduğunu görürsünüz. _Kalite bir erdemdir! O kendini; mekandaki yaşantıda, düşüncedeki derinlikte, sevgideki cömertlikte, İfadelerdeki gerçeklikte İdaredeki düzende eylemdeki etkide doğru zamandaki doğru harekette gösterir. _Kendini bilen bilge. Başkasını bilen bilgilidir. Kendini yenen kudretli. Başkasını yenen kuvvetli Halinden memnun olan zengindir. Nefsini yenen iradeli. Yerini korumayı bilen kalıcıdır, Ölüp de yok olmayan ölümsüz. _Edimsizliğin her şeyden el etek çekmek, eylemsizlik demek değil, tutkulu, hırslı eylemlerden, doğadaki dengeye ters eylemlerden uzak durmak demek. İçine kapalılık demek değil, ukalalık, gevezelik etmemek, çevresine yaşamı ve tutumu ile örnek olarak yol göstermek demek. _Kutlu kişinin bu sınırsız iyiliği karşısında herkesin ağzı açık kalır. _Hep hiçlikte kalanlar görür onun özünü. hep varlıkta kalanlar görür onun yüzünü...” _Edimsizlik, yaşamın akışına aykırı olan eylemlere girişmemektir. _Ezecekler mi birini. Büyütürler onu alabildiğine. Zayıf mı düşürecekler birini. Güçlendirirler onu alabildiğine. Yok edeceklerse birini. Geliştirirler onu alabildiğine. Alacaklar mı elindekini onun. Ona verirler önce bol bol. Budur görmek görünmezi. Yumuşak yener serti. Zayıf yener güçlüyü. Çıkarma balığı derinden. Sırdır düzen. Ele verme sırrını. _Eskinin yetkin ustaları Özlü ve gizemliydiler. Derindiler erişilip bilinmez. Kışın bir ırmağı geçer gibi Çekingen, Komşuların gözü altında gibi Dikkatli, Konuklar gibi sakıngan, Eriyen buz gibi geçici, İşlenmemiş balçık gibi şekilsiz, Vadi gibi geniş. Sis gibi bulanık… _YOL'u yitirmeyen doygunluğu aramaz. Doygunluğu aramayan kalır dolmadan. Hep açık yeni yetkinliğe. _Fazla söz boşa zahmet. İyisi mi içindekini tut içinde. _Su gibidir yüce iyilik. İyidir ki su Binbir türe yarar verir dayatmasız. İnsanların hor gördüğü yerlerde. _En yüce hakanların varlığını Bilmezdi halk. Ne sakıngandı değerli sözleri. İşlerini görürlerdi onlar ve yoluna girerdi. Sonrakiler sayıldı ve sevildi Sonrakilerden korkuldu _Ahlak yok olduğunda doğru davranış biter ve çıkarcılık ortaya çıkar. Çıkarcılık; düzensizliğin başlangıcıdır. _Beş renk gözü kör eder, beş sesse, kulağı sağır. Beş çeşni, tat alma duyusunu köreltir. Fazla düşünmek zihni zayıf düşürür, arzular ise kalbi öldürür. Denge ve ihtiyaç önemlidir. _Bir şeyi daraltmak istiyorsan, Önce onu genişletmelisin. Bir şeyi zayıflatmak istiyorsan, Önce onu güçlendirmelisin. Bir şeyden ayrılmak istiyorsan, Önce onunla birleşmelisin. Bir şeyi almak istiyorsan, Önce onu vermelisin. Buna “ ince kavrayış” denir. _Lao Tse ise toplumdaki çürümenin ahlak dersi verme ve politik önlemler almayla giderilemeyecek kadar derin olduğunu düşünüyordu. Tersine, tüm töreler, kurallar, ahlak, politik girişimler kötülüklerin asıl kaynaklarıydı, insanların doğallıklarına dönmeleri, her türlü tutku ve bencillikten kurtulmaları, toplumsal norm ve değerlerden vazgeçmeleri gerekiyordu. _Derler ki, tüccarın iyisi malını öyle saklarmış ki, onu gören yoksul sanırmış. Arif ve ERDEM’li kişi de odur ki, gören budala sanır, iyisi mi, Siz vazgeçin şu gururlu, hırslı, kibirli halinizden, bırakın şu yakışıksız çabalarınızı “Emirlerle yönetip cezalarla düzenlersen halk yılgın ve utanmaz olur. ERDEM’le yönetir ahlakla düzenlersen halk utanmayı öğrenir ve iyiye yönelir.” Ama gerek “ahlak”, gerekse “yönetme” ve “düzenleme” çabalarının kendisi huzursuzluğun asıl kaynağı Lao Tse’ya göre! _ Asıl tehlikenin büyüğü, asıl sakınılması gereken şey “hortlaklardan” da önce, insanlığa hizmet etme aşkıyla hortlaklara savaş açan kutlu kişiden gelebilecek zarar. _Günümüz yönetimlerinin “tüketim olanakları verip halkı pasifleştirmek” ve “basit halkı bilgisiz bırakmak; aydınların ise gözünü yıldırıp eyleme girişme cesaretini kırmak” türü yöntemlerini kaçınılmazlıkla anımsatıyor bunlar! _Doğru yaşamayı bilen Geçsin ülkeyi bir uçtan bir uca. Rastlamaz tek gergedana kaplana. Geçsin bir ordunun içinden. Ne zırh yarar ne kılıç. Gergedan bulamaz boynuz saplayacak yer. Kaplan bulamaz tırnak geçirecek yer. Kılıç bulamaz keskinliğini gömecek yer. Neden? Çünkü ölümlü yanı yoktur onun. _Yücelerden bilge YOL’u duyunca. İzler onu uyumla. Alçakçalardan bilge YOL’u duyunca Güler ağız dolusu Ve gülmezse bil ki Doğru YOL değildir o. _Bütün keskinlikleri körelt, Bütün düğümleri çöz, Her şeyi birbirine kat. Sır olan Ayniyet, işte buradadır. Sen, ona yaklaşamazsın, Onsuz da yapamazsın. Ona bir hayrın olmaz, Zararın da olmaz. Ona şeref veremezsin, Onu aşağılayamazsın da. Dünyada hiçbir şey onun kadar asil olamaz. _Nesnelere ve kavramlara verdiğimiz anlamlar arzuları ve amaçları doğururlar. İyi ve kötü, alçak ve yüksek, aydınlık ve karanlık gibi. Bu anlamlardan kopmamız arzu ve amaçlarımızdan ayrılmamız sonucu eylemsizliğe varırız. Eylemsizlik bir kere kavrandığında uyumlu yaşama geçiş kapısı açılır. Geçmişin pişmanlıkları ve gelecek kaygısı ve planları gibi gerçek yaşamdan koparan etkiler aynı zamanda insan yaşamında bir tür dengesizlik hali yaratır. Uyumlu yaşam ve doğal akış insanın içinde bulunduğu an ile bütünleşerek yaşamasını sağlar. Bu uyuma yolu izlemek denir. Yol anlamına gelen tao kelimesiyle kastedilen budur. _Kimileri mucizeleri kutsal sayar ben mucize olmayanları kutsal sayarım. Çılgınlar tanrısal vahiy ararlar. Ben bilgelik ararım. _Olgunlaşır varlıklar. Sonra dönerler kaynaklarına. Kaynağa dönmek huzur demek. Huzur amaca varmak demek. Amaca varmak sonsuzluk demek. Sonsuzluğu kavramak aydınlık demek. Sonsuzluk kavranmadı mı Uyumsuzluk gelir. Sonsuzluğu kavrayan hoşgörülüdür. Hoşgörülü demek adil. Adil demek egemen. Egemen demek kutsal. Kutsal demek YOL'da YOL'da demek kalıcı… _Kutlu kişi örnek olur dünyaya. Çevresine ışık saçmaz ve aydınlanır. Kendisine değer vermez ve yüceltilir. Kendini övmez ve yarar verir. Kendini öne koymaz ve kalıcılaşır. Çünkü savaşmayanla Kim savaşabilir dünyada _Biliyorsam biraz doğru YOL’da yaşamı. Tek korkum yolu yitirenlerdendir. Sapanlardan dar sokaklara doğru. YOL dururken _Sağlam kök salan sökülmez. Sıkı tuttuğun çalınmaz. _ERDEM’le dolu kişi Benzer yeni doğmuş bebeğe. Yılan çıyan sokmaz Vahşi hayvan saldırmaz Alıcı kuş paralamaz İncedir kemikleri kasları yumuşaktır ama Yine de sımsıkı yapışır tuttuğuna Erkek dişi nedir bilmez ama Yine de kalkar pipisi Çünkü dopdoludur hayat tohumuyla _Keskinliğini körelt. Karmaşalarını çöz. Parlaklığını sönükleştir. Tozuna karış dünyanın. Budur gizli Bir’e varmak. Buna erişeni Ne sevgi yaralar ne soğukluk Ne kazanç yaralar ne kayıp Ne saygınlık yaralar ne utanç Ki en saygın olur göğün altında _Baştaki sakin ve edimsizse Halk dürüst ve temiz olur Baştaki zeki ve kurnazsa Halk hilekâr ve güvenilmez olur _Büyük ülkeyi yönetmek Küçük bir balık kızartmaya benzer. _Tatlı söz yılanı deliğinden çıkarır. _Ayaksız yürümek. Kolsuz dövüşmek. Saldırısız yenmek. Silahsız durdurmak. En büyük talihsizliktir küçümsemek düşmanı. Küçümseyen korkarım yitirir hazinesini. _Bilmediğini bilmek büyüklüktür. Bildiğini bilmemek eksiklik. _Emretmeden yönetebiliyorsanız lidersiniz. Lider ol, ancak efendi olma. _Düşlerini neyle suladığına dikkat et. _Kendi aczinden onur duymaya kuvvet denir. _Henüz gülümsemeyi öğrenmiş bir bebek gibi. durgun ve ifadesizim, _Eğer ki halkın korktuğu biriysen, Sen de halktan kork _Çok bilenler konuşmaz, çok konuşanlar bilmez _Üç hazinem var: Sadelik, sabır ve merhamet. _Bahar gelir ve çimenler kendiliğinden yeşerir. _Diğer insanların hakkınızda ne düşündüğünü kafanıza takarsanız,daima onların kölesi olursunuz. _Dostlarını kendine yakın tut, düşmanlarını daha da yakın. _Düşüncelerinizi değiştirin, hayatınız değişsin. _Tanrı size istediğiniz insanları değil, ihtiyacınız olan insanları verir. _Gerçek bilge aydınlanmanın amaç değil, anlam olduğunu anlar. _Eğer pes edebilirsen güçlüsündür. Kötülüğe iyilikle karşılık ver. _Bir aile iç ahengini yitirdiği zaman “hayırlı oğullar”dan söz ederiz. Bir devlet kargaşaya sürüklendiği zaman sadık devlet adamları”ndan _Dünyadaki herkes güzeli güzel olarak bilir Ve çirkinlik de bu yüzden vardır. İşte böylece, Varlık ve yokluk birbirini doğurur, Zor ve kolay birbirini tamamlar, Uzun ve kısa birbirini şekillendirir, Yukarı ve aşağı birbirini doldurur, Sesler ve tonlar birbiriyle uyuşur, Önce ve sonra birbirini izler. _İnsanların onay vermesini önemserseniz, onların mahkûmu olursunuz. _Düşlerini neyle suladığına dikkat et. Düşlerini endişe ve korkuyla sularsan, yaşamını boğan yabani otlar biçersin. Düşlerini iyimserlikle, çözümlerle sularsan, başarı biçersin. _Kalbinizde yeşil bir ağaç bulundurun, belki şakıyan kuşlar gelir. _ Erdeme haiz olanlar kusur aramaz. Kusur arayanlar erdeme haiz değildir _ Orada oturup sessizce tefekküre dalarak Zihnini temizleyebileceğini mi sanıyorsun? Bu, zihnini yalnızca daraltır, temizlemez. Tam uyanıklık akışkandır ve uyumludur; Her zaman ve mekanda vardır. Gerçek tefekkür işte budur. Dünyadan uzak durarak kim saflığa ve basitliğe erişebilir. Tao temiz ve basittir Ve dünyadan uzak durmaz. Neden basit şekilde ana-babanızı onurlandırmıyor, çocuklarınızı sevmiyor, kardeşlerinize yardım etmiyor ve en yüce doğruyu anlamak yerine, elinizde sıradan yöntemler bulunduruyorsunuz? Bu, gerçek saflık, gerçek basitlik ve gerçek ustalık olacaktır. _Bilmek ama yine de bilmediğini düşünmek en büyük hünerdir. Bilmemek ama bildiğini düşünmek ise hastalıktır _Zeka, bilgelik demek değildir. _Bir ağacın güzelliği hiçbir zaman kelimelerle ifade edilemez; bunu anlayabilmek için onu kendi gözlerinle görmelisin. Dil, bir şarkının melodisini yakalayamaz; onu anlayabilmek için kendi kulağınla işitmelisin. _Ermiş kişi yönetirken: Kalplerin boşalmasını ama karınların doymasını sağlar. İstekleri zayıflatır, ama kemikleri kuvvetlendirir. İnsanları daima alimlikten ve arzudan yoksun bırakır ve alimler bir eyleme geçmeye cüret edemez. Yaptıkları bundan ibarettir ve işte böylelikle düzensiz bir şey kalmaz. _Büyük işler başarıp şeref kazandıktan sonra bir yana çekilmesini bilmeli. _Büyük bir milleti yönetmek küçük bir balık pişirmek gibidir; fazla kurcalarsanız mahvedersiniz. _Sonsuz Tao, ne anlatılabilir olan, ne de ad verilebilir olandır. Her şeyin durmaksızın dönüştüğü ileri sürülerek, ona ad vermekle.. _Taoist cinsel uygulamalar - Özlerin Birleşmesi. Uzun yaşama ve ölümsüzlüğe ulaşmasının yöntemlerinden biri genç yaştaki bakirelerle cinsel ilişki kurmaktır. Tavsiye edilen 14 - 16 yaş aras..Chang Taoist cinselliğin yaşlı erkek - genç kız ilişkilerinde hayata geçirilebileceğini belirtirken, genç erkeklerin ise gençler yerine yaşlı kadınlarla ilişki kurmasının daha avantajlı olduğunu ileri sürmektedir _Konfüçyüs bir gün suyun içinde çırpınan adamı kurtardıktan sonra. coşkun suların içinde sağ kalmayı nasıl başardığını sormuş. 'Çok kolay!' demiş adam. 'Akıntı beni aşağı çektiği zaman daldım, yukarı ittiği zaman da su yüzüne çıktım.'" sertliğe karşı yumuşaklığın, tutkuya karşı tutkusuzluğunu, hoşgörüsüzlüğe karşı hoşgörünün, erkeğe karşı kadının yanını tutan bir öğreti bu. _ Hiçliğe dönendir Biçimlenmemiş biçim Aslı olmayan resim Karanlıktır kaostur _Ah daha ne kadar sürer yalnızlık. Herkes sevinç saçıyor. Bayrama gider gibi. Bir ben çekingen. Gülmeyi öğrenmemiş bebek gibiyim. Huzursuz savrulurum. Yersiz yurtsuz gibiyim. Herkes bolluk içinde. Ben unutulmuş gibiyim. Mağara gibi yüreğim. Uyumsuz ve karanlık Dünya insanları ışıl ışıl ah Bir ben bulanık su gibiyim. Dünya insanları kurnaz mı kurnaz. Bir ben kapalı kutu gibiyim. Huzursuzum ah deniz gibi. Dur durak bilmeyen girdap gibiyim. Herkesin hedefi var Bir ben aylak dilenci gibiyim Bir ben başkayım herkesten Ama değerlidir anadan alınan besin. __YOL’da bir oldun mu onlarla YOL’da olanlar da Hoşnut olur bundan. Yoklukta bir oldun mu onlarla. Yoklukta olanlar da Hoşnut olur bundan. Güven bulamaz güven göstermeyen. _Ayak parmakları üstüne kalkan sağlam durmaz. Dizlerini kırmadan yürüyen ilerlemez. Çevresine ışık saçan aydınlanmaz Kendine değer veren yüceltilmez Kendini öven yarar vermez. Böyle kişi yemek artığı yara irini gibidir YOL’a _Yüceliğini bilip alçaklığını yitirmeyen Olur göğün altında vadisi yerin _YOL doğurur. ERDEM besler, Büyütür, bakar, Geliştirir, tutar, Örter ve korur. _Yeryüzünün kaynağı var ki anası yeryüzünün. Her kim anaya bakarsa Yaşamı boyunca korkmasın bir şeyden Sonsuzluğu kucaklamaktır bunun adı _Ülkenin günahını kim alırsa üstüne. Başta gider tohum kurban töreninde. Ülkenin acılarını kim alırsa. üstüne Hakanı olur yeryüzünün _ERDEM’li kişi ERDEM’i bilmez Ondan ERDEM’lidir o. ERDEM’siz kişi Çabalar ERDEM’i Yitirmemeğe. Ondan ERDEM’sizdir o. ERDEM’de olan amaçsız. ERDEM’siz olan amaçlı.YOL’u yitirince ERDEM. ERDEM’i yitirince aşk. Aşkı yitirince adalet. Adaleti yitirince ahlak. Sadakat ve güven kıtlığıdır ahlak. Ve başıdır huzursuzluğun _Her şey Ya çoğalır azaldıkça Ya azalır çoğaldıkça _En büyük yetkinlik eksik görünür Ve sonsuz olur etkisi En büyük doğruluk eğri görünür En büyük yetenek aciz görünür En büyük belagat dilsiz görünür Soğuğu hareket yener sıcağı sükûnet Saflık ve sükûnet Bu ikisi ölçütüdür dünyanın _Ölümden korkmaz olursa insanlar Nasıl korkutursun ölüm korkusuyla? Ölümün sahibinin yerine öldürmek Marangoz yerine keseri ele almak demek. _Yaptığını kendi yaşamı için yapmayan Daha bilgedir yaşama değer verenden _TAO’nun özünü kavramanın yolu, hep hiçlikte kalmak, tutku ve isteklerden arınmaktır, TAO’nun özüne varacağım diye tutkularından kurtulmak için çabalayıp duran kişinin bu halinin de tutku dolu olduğunu hatırlatıyor _“Fincanı iki elinle tutarken, aynı anda dolduramazsın. _Hiç ile kaynak aynıdırlar. Yalnızca biz farklı adlar vermişiz. Maddesel ve tinsel her şeyin kaynağı olan TAO… _Toplum kuralları gerçekte toplumsal hastalıkların asıl kaynağı olduğunu gösteriyor. Devlet yönetiminin filozofların işi olduğu inancındadır. Basit halk, yüreğini huzursuz kılmaktan başka bir işe yaramayacak, ona ancak mutsuzluk getirecek olan tüm bilgiden uzak tutulmalıdır. Tutkularını aşmış, bilge kişi içinse durum başkadır: _Karın, Karanlık, gizli, sırlı hakikatin simgesidir._ __ İyilik bilmez gökyüzü. En büyük iyiliği de budur işte .“Sevgi, iyilik, insaniyet, bağlılık”…Taoculuk bu tür sevgiyi reddeder: Böylesi sevgi, kimilerini başkalarına karşı kayırmak demektir. Oysa TAO’nun, doğanın, dünyanın iyiliği, tarafsızlığında, kimseyi sevmeyip, kimseyi kayırmamasındadır. . _Taoculuk’ta ne geçmiş ne gelecek, yalnızca şimdiki yaşam vardır. _Zhuang Zi, Ölümün eşsiz bir “mutluluk” olduğunu savunur. _Yaradılış, doğa ananın koynunda sürekli olarak yeniden gerçekleşir…. _Vadi hiçliği simgeliyor. Her iki yönden de “vadi ruhu” TAO’yu çağrıştırıyor: ana rahmi” anlamına geliyor. “Karanlık dişinin kapısı” da, hem bin bir türün doğuşunun tablosunu çiziyor, hem de “sırlar sırrı” olan “tüm mucizenin kapısı”nı çağrıştırıyor. _Ying aydınlık, Yang gizemli karanlık ve ikisini birleştirem yaşam soluğu uyum… _Kong Zi yani Konfüçyüs “Başkalarının bana yapmasını istemediğimi ben de onlara yapmamalıyım” der… “ _Taoculuk’ta daha çok vurgulanan, bütünün parçalardan fazla bir şey olduğu olgusudur... Kitab-ı Mukaddes’te Tanrı, Peygamber Yeşaya’ya “Bilgelerin bilgeliğine son vereceğim, yok edeceğim usluların usunu!” diye seslenir. Yeni Ahit’te de Aziz Pavlus “Nerede zeki insanlar, nerede okumuş kişiler? Tanrı bu dünyanın bilgeliğini deliliğe çevirmedi mi?” diye alaya alır yetenekleri ve bilgeliğiyle övünenleri…Tao ise insanı kendi doğasıyla yüz yüze bırakıyor. _Halkın günahlarını, ülkenin acılarını üstüne alan dünyaya hükümdar olur _Kong Zi, Lao Tse’yı ziyaret ederek onun bilgisine başvurur. Lao Tse onun gururlu ve girişimci tutumunu eleştirir. Kong Zi sarsılmış ve Ustaya derin şekilde hayran kalmış bir halde öğrencilerinin yanına döner. Kong Zi öğrencilerine dedi ki: Kuşları bilirim, uçarlar. Balıkları bilirim, yüzerler. Hayvanları bilirim, koşarlar. Koşanı tuzağın ağı yakalar. Yüzeni oltanın iğnesi tutar. Uçana avcının oku erişir. Ama ya ejderhalar? Ya onlar nasıl yükselir rüzgârların bulutların üstüne de göğe ulaşırlar, bunu bilemem. Lao Tse’yi gördüm bu gün. Düşündüm: Acaba o da ejderha gibi mi?Lao Tse’nin bir “ejderha” gibi olduğunu anlatır. _Toplumsal değerleri ve yöneticilerin otoritesini insanlığın tüm acılarının kaynağı saydığı. _ Kong Zi eski gelenekleri öğrenmek için Lao Tse’ye geldi. Lao Tse ona dedi ki: Sizin sorduklarınız ancak kemikleri bile çoktan çürümüş insanların sorunları. Onlardan bugüne kalan yalnızca sözcüklerdir. Arif kişi zamanını bilir, arabası gelince biner, gelmezse de çıkınını toplayıp gider.
_Karşılaştırmalar yargılamalardır, _Övgü beklemeyen bilge kişidir. _Gereğinden fazla zorlarsan, en müthiş bıçak bile körleşecek. Çaresizlik ona hiçbir işe yaramayan, akordsuz yalanlar söyletecek. Bilgelik de akılla birleşip sağduyulu zekayı ışıldatacak. sabır en dolaşık ipleri bile düğümlerden kurtaracak, _Tabiat kasıtlı hareket etmez. Hiçbir varlığa iyi veya kötü niyeti yoktur. Tao da aynen tabiat gibidir. Tabiat tao'nun takipçisidir. Bilge kişi de böyledir. Tutkularından arınmış _Çömleği yapan kil değil boşluktur. _Kaos ortaya çıktığında, üstün insanın içsel dünyası düzenli ve sakindir. Topluma geri dönüşünde yardımcı olur. Kaos sona erdiğinde toplum tarafından görülebilir. _Çok daha iyidir basitliğini görmek ham ipeğin güzelliğinin ve işlenmemiş taşın; kişinin kendisiyle bir olmasından daha iyidir tao ile bir olması, bensizliğin geliştirmesi. _Butunlugu korumak icin boyun egmek kendini savunmayarak ayricalik kazanir. Eğilmek dik olmaktir; bos olmaksa dolu. Böbürlenen kişi aydınlanmamıştır, saygı görmez değerli insanlardan; böylece, hiç bir şey kazanmaz ve itibarı lekelenir. kibir aşırılıktır ve bilge kişi onlara ihtiyaç duymaz _Yaratıcı prensip birleştirir sonsuzluğa uzanır. Sonsuzluğa seyahat ederken değişmez özünü korur. En lüks yerlerde basitliğini korur. _Onurlu davranın ama alçakgönüllülüğü koruyun. _En büyük balık gölün dibinde yaşar ve bir ülkenin en iyi silahları kuytuda kilitli tutulmalıdır. Uysal ve nazik olan, sert ve güçlünün üstesinden gelebilir. _Gerçekten iyi insan haptığı iyiliklerden bihaberdir. _Liderin görevi nüfusun refahını sağlamaktır kendi refahını değil. _Bazen her şey ters görünür. Aydınlık karanlık. Doğru yanlış gibi, kolay zor gibi, pak olan kirli, ilerleme gerileme olarak görünür. En kötü anlarda dahi umudunu kesmez doğa-tao. Sen de öyle ol. doğru görünen bir dahakinde eğri görünebilir; zeka aptallık görünebilir, güzel söz söyleyiş patavatsızlık görünebilir; hareket soğuğu alt edebilir, durağanlık da sıcağı, ama hareketteki durağanlık tao'nun yoludur. _Sertin üstesinden ancak ona boyun eğen yumuşak gelir. _Aydınlanmış kişi arkadaş edinmekle ilgilenmez, ne de düşman kazanmakla; iyi ya da kötü ile, övgü ya da suçlama ile. bu tür bir tarafsızlık* insanın en üst halidir… _Keskindir ama kesici değil. Pivridirler ama hiç bir zaman delici değil. Parlaktırlar ama kör etmezler. Budur bilge kişinin eylemi. _Tasarlamadan hareket et; doğal bir şekilde çalış ve tatsızın tadını al; karmaşıktaki basiti ara… _Sorunlar ortaya çıkmadan önce yüzleşilirse kargaşanın önüne geçilir… _Uçsuz bucaksız yolculuklar ilk adımı atmakla başlar. Koca ağaç küçük bir fidandan oluşur _Irmağın ve akıntının hakimi denizdir, çünkü hepsinden alçaktadır. öğretmenin öğrencilerine yol göstermesinin en iyi yolu önde gitmelerine izin vermektir. _Tartışmalar kavgacılık yapmak yerine beklemeyi bilerek, üstüne gitmek yerine geri çekilerek kazanılabilir. büyük savaşlar kıpırdadığını belli etmeden ve gizlediği gücünü koruyarak hareket etmek, saldırmadan ele geçirmek silahtan başka şeyler kuşanmak sayesinde kazanılabilir. _Ülkedeki insanların karnı aç canları kıymetsiz olursa onlar da yönetimi alaşağı etmek için artık kendi canlarından geçerler… _Eğilmek bilmeyen savaşçı kendini ölüme mahkum eder ve eğilmeyi reddeden ağaç kolayca kırılır. onun için sert ve yoğun olanın yenilmesi yumuşak ve esnek olanınsa yenmesi mukadderdir… _İhtiyacından çoğuna sahip olandan alıp ihtiyaç sahiplerine dağıtmak tao'nun yoludur yüksektekini alçaltır, alçaktakini yükseltir… _Tezatmış gibi görünse de insanların aşağılamalarını kaldırabilen kişi yönetmeye uygundur. Önderlik etmeye uygun olan da ülkesinin felaketleriyle bizzat yüzleşendir. _Ne kadar azsa çoğalır, ne kadar çoksa azalır. Gerçek her zaman güzel güzel sözler de her zaman gerçek değildir. _Erdemli kişi kendi için tartışmaya gerek görmez çünkü bilir ki tartışmak yararsızdır. _Övgü beklemeden, ışığı saklamak,, aşırılıklar olmadan, kara aynayı temizlemek, arzuların bastırılması ,sakin ve hareketsiz, köke geri dönmek, ahlakin çürümesi, butunlugu korumak icin boyun egmek, değiştirilemeyeni kabullenmek, erdemli pasiflik arkadan önderlik etmek tek başına durmak
Tao Te Ching, Lao Tzu
submitted by karanotlar to u/karanotlar [link] [comments]


2020.09.07 20:18 griljedi GRRM - 2015 Söyleşileri

Bu seneki söyleşilerden çok bir şey çıkmadı. Birkaç video vardı ve bir iki link de ölüydü.
- Martin, yeni bir kurnazlıkla, uzun süredir devam eden bir karakter hakkında, evvelce düşünmediği, büyük bir twist’in aklına geldiğini söylüyor. “ Bu okuyucuları çılgına çevirecek" diye alay ediyor, "ama ben bunu seviyorum. Hala o yöne gidip gitmemeyi tartıyorum. Bu harika bir değişiklik. Şok edici veya beklenmedik şeyler yapmak kolaydır, ancak karakterlerin dışına çıkmaları gerekir. Durumların dışında büyümeleri gerekiyor. Aksi takdirde, şok edici olduğu için şok edicidir ama bu çok organik ve doğal görünen bir şey ve nasıl olacağını görebiliyordum. Ve dahil olan çeşitli üç, dört karakterle… hepsi mantıklı ama daha önce düşündüğüm bir şey değil. Ve bu onların dizide yapabilecekleri bir şey değil, çünkü dizide zaten - bu karaktere göre - bunu engelleyecek birkaç karar verildi, benim durumumda bu kararları ben vermedim. "
- Martin, 5. kitap bittikten sonra 6. kitaba gerektiği gibi odaklanmadığı için pişman olduğunu söylüyor ve ilk başlarda çok iyi ve hızlı yazarken başka şeyler yüzünden yavaşlamaktan pişman(deyimlerle karmaşık bir cümle kurmuş, ben de verdiği mesajın özünü yazdım).
- Kış Rüzgarlarını yazarken Salı günü harika bir bölüm olduğunu düşünürken Çarşamba günü “tam bir çöpük” diyerek, yazdıklarını tabiri caiz ise ateşe atıp yeniden başlamalıyım diye düşündüğünü, böyle ikilemler arasında gidip geldiğini belirtti(Yani adam mükemmeliyetçi yaklaşıyor ve onun için mükemmel olmadığı sürece, kitap bitmeyecek).
- GoT’un (doğal olarak asoiaf’ın) içinde neden bu kadar vahşet var eleştirilerine “Tarih, korkusuzlar için değildir ve tarihte korkunç soykırımlar, katliamlar ve savaşlar ve vahşetler olmuştur.” diyerek mevcut tarihle kıyaslandığında aslında vahşilik tonunu azalttığını belirtiyor (Yani birebir yazmaya kalksa, çok daha karanlık ve vahşi bir hikaye okuyacağımızı belirtmiş).
- Erkek suçluların aksine kadın suçlular siyahları alamaz, o zaman onlar için seçenek nedir? Sorusuna GRRM, cevap olarak ölülerle ilgilenen “gizemli bir düzen” dediği Sessiz Rahibeler’e işaret etti. Daha sonra konuyu Jon’un kadınlarla mızrak kadınları garnizo ettiği kalelere işaret ederek “evet, nasıl sonuçlanacağını göreceğiz” dedi.
- GRRM, kendi kitaplarını okumuyor ama yazmaya başlayacağı karakterin sesini tekrar kazanmak için son birkaç pov’unu okumakta.
- Martin, kitaplardaki atmosfer değişiminin; karakterlerin ve yaşanan olayın değişimiyle paralel olduğunu söyledi.
- Tolkien'in, Beren ve Lúthien'in hikayesi aracılığıyla Rhaegar ve Lyanna ile olanların hikayesini etkileyip etkilemediği sorulduğunda George, pek çok şeyin etkisi olduğunu, Tolkien'in kesinlikle aralarında olduğunu söyledi, ancak gerçek şu ki, pek çok tarihsel etkinin var olduğunu söyledi; Güllerin Savaşları, Yüz Yıl Savaşları - ve sonra Arthur efsanesinin bir etkisi oldu, Şarlman efsanelerinin bir etkisi oldu -ama çok değil, onları o kadar iyi bilmiyor Haçlı Seferleri ve Albigensian Haçlı Seferi. Temelde o geniş okur ve okuduğu her şeyden etkilenir.
- Dizinin, yazarken karakterlerin sesini etkileyip etkilemediği sorusuna “Bir etkisi yok, 91 yılından beri bu karakterleri yazıyorum.” cevabını verdi. Daha sonra da dizi-kitap ve karakterlerin de iki ortam arasında giderek farklılaştığına dikkat çekti.
- Kuzey, Demirdoğumlu, Dorne ve Dothrak gibi bir çok farklı kültür söz konusu ama hepsinin ortak dilimi konuşmasının kitaplarda bir eksiklik ve gerçek dışı bir şey olduğunu Martin kabul etti ve bunu Tolkien’den çaldığını itiraf ederek, daha fazla dile de sahip olabileceğini ifade etti.
- Gece’nin Kralı, Mimar Brandon ve Zeki Lann gibi efsanevi bir karakter ve diğerleri gibi o da ölü.
submitted by griljedi to asoiaf_tr [link] [comments]


2020.07.08 18:07 ubotc Kral Arthur Efsanesi-II

Büyücü Merlin bir gün tüm gediklilerin acilen sarayda toplanmasını istemiş. Toplantı 27 er kişinin ellerini kavuşturduğu halde yine de çevresini saramadığı bilge çınarın; marangoz Lütfü usta tarafından doğranıp biçilerek yongaları ince ince seçilerek zımparayla üstünden geçilerek, verniği her santimine nüfuz ettirerek imal ettiği bilge toparlak masa etrafında gerçekleştirilmiş. Bilgeliği kütüklük döneminden beri sabit bu üstad masa; yeni gelen bilumum şövalyeyi imtihan etmekte, onların bir nevi yodası olmakta, muhabbeti koyulaştırdıklarıyla enseye tokat vaziyetini almaktaymış.
Büyücü Merlin, Kral Hıyarto ve toparlak masa şövalyelerine krallığın devamı içün, daha eşit ve adaletli bir dünya içün, Kutsal Kase’yi arayıp bulmaları gerektiğini ve kase’yi buldukları takdirde kısa Camelot'taki bütün sıkıntının azalacağını, yollardaki çukurların kapanacağını, otobüslerde herkesin oturacak yer bulabileceğini, kolanın kapağı açık kalsa bile gazının kaçmayacağını söylemiş. Masada oturan herkes “hulen bu sıcakta rahat mı bozulur, kılımızı bilem kıpırdatmayız” demiş. Bunu gören Hıyarto, “masada otura otura masaya benzemişiniz, karahtersizler” diyerek; mecburiyetten memleketin tüm diyarlarına bu vazifeye talip olabilecek babayiğitlerin ivedi olarak saraya gelmeleri fermanını yollamış.
Günlerden bir gün sarayın şamdanlarla, avizelerle süslü 100 adıma 150 adım genişliğinde toplantı salonunun kapısı ardına dek açılmış. Kapıdan parıldayan zırhları, üzerine vahşi yavru kedi resimleri nakşedilmiş kalkanları ve ayaklarında dönemin en güzide conversious-punkus modeli pabuçları olan iki yağız sinerjik genç girmiş. Gençlerden haşin bakışlı olanı Tenkselot; yemişim dünyayı heyyt ülen görünüşlü olanı Tylolhot’muş. Kralı selamlayan gençler; göreve talip olduklarını lakin vazifeyi bihakkın tamamladıkları takdirde iş+aş+ssk+yol+prim talepleri olduğunu bildirmişler. şartları kabul eden Arto onlara “gazanız mübarek olsun” diyerek genç şövalyeleri uğurlamış.
Gençler kraldan icazet alarak yollara düşmüşler. Az-uz-dere-tepe-düz şeklinde yol almışlar. Ateş yakıp kamp kurdukları bir gece tenkselot yakınlarındaki bir mağarada bir parıltı gördüğünü ve bakacağını söylemiş. Tylolhot’ta ona katılmış ve karanlık mağaraya dalmışlar. Mağaranın içinde bir yol ayrımına gelmişler. Tenkselot “ben sağ taraftayım, sen de sol taraftasın; o zaman sen sağ tarafa git, ben de sol tarafa gideyim” demiş. Yaklaşık 10 dakika sonra tylolhot karanlıkta parıldayan tini mini şirin bir kase görmüş. “Aha buldum, kaseyi buldum” nidaları arasında çanağın üstüne atlamış. Fakat elinde tuttuğu bizatii ayakkabılarını bağlamak için eğilmiş olan Tenkselot’un neticesiymiş. Tenkselot “oğlum çanak çömlek patladı, bi bırak yaf” diyerek tepkisini dile getirmiş. ve elleri boş şekilde mağaradan çıkmışlar.
Sabah tekrar yola koyulmuşlar. Gün boyu yürümüşler, hava kararmaya başladığında bacasından dumanlar yükselen, penceresinden müthiş kokular yayılan bir kulübe görmüşler. Her daim aç bu iki şöfalye kulübeye yönelmişler. Kulübe dev anası Evinanayus’a aitmiş. Karşısında cılız yiğitleri gören Evinanayus “oi! oi! amanın kimler gelmiş, hele gelin yiğitler tam da makarnayla, helva yaptıydım” demiş.
Makarna + helvayı duyan Tylolhot ve Tenkselot hemen masaya yumulup makarna ve helva ziyafetinin tadını çıkarmışlar. Göbekleri bıngıl bıngıl olana dek yemişler. Bu sırada dev anası Evinanayus da “yiyin gençler yiyin” diye tembihte bulunuyor tabakları durmadan dolduruyormuş. Tylolhot ve Tenkselot “ana, dolu; ana, dolu” dedikçe Evinanayus “olsun, yirsiniz.” diyerek dolduruyormuş. O gece yaşanan bu olayın yüzyıllar sonra dünya üzerinde, mozaik halk yapısına sahiplik yapacak bir toprağa adı vereceği söylenegelmiş, lakin bunlar uydurma, fos ve safsataymış.
Çatlamak üzere olan Tylolhot sofranın üzerinde duran ve dev anası Evinanayus’a ait olan altın tastan gözlerini alamaz. Evet! Sonunda bulmuştur. Kutsal kâse dev anasının önünde, içinde ezogelin dolu halde durmaktadır. Kurnaz Tylolhot “ey anacım, güzel dev anacım, bilirsin bizler gezgin şövalyeleriz, her ihtiyacı yolda gideririz. bana tam senin önündeki gibi öyle eski püskü bi tıraş kabı lazım demiş.” Dev anası tombalak Evinanayus: “Vereyim oğul ama bu tasın kalayı güzeldir. ateşi iyi alır yemekleri güzel pişirir ben onsuz ne yaparım” demiş. O sırada lafa giren Tenkselot “Ana! ana! Ben sana benim kalkanı vereyim onun malzemesi de su verilmiş çeliktir, ısıyı eşit dağıtır gözlemenin, bazlamanın altını ve üstünü eşit pişirir” demiş. vahşi yavru kedi resimleri nakşedilmiş kalkanı gören Evinanayus’un içi erimiş ve "verdim gitti" demiş.
Şövalyeler sabah yanlarında kutsal kâseyle beraber ayrılmışlar. Kâseyi bulmanın sevinciyle geri dönüş yoluna koyulmuşlar. Yakın köylerden birinden geçerken, köylüler kaseyi taşıyan Tylolhot’a : “ -kasen çok güzelmiş, -güzelmiş çok kasen, -kasen güzelmiş çok, -çok güzelmiş kasen” diyerek Tylolhot’un çileden çıkmasına yol açmışlar. Çıkan arbedede olan Tenkselot’a olmuş ve şarkıda gürgen, palamutla anılan meyvesini çizdirmiş. Tenkselot artık köyün tavernasında Skrewedelot takma ismiyle yer alan bir şarkıcı olmuş, george michael, alphaville şarkıları söylemiş ve glam’ci olma yolunda basamakları adımlamaya başlamış.
Her ne olursa olsun görevi kutsal sayan Tylolhot birkaç hafta içinde krallığa dönmüş. Kutsal kaseyi kral Arto’ya uzatmış. Hıyarto “Tylolhot’um yağız yiğidim gelişine pek sevindim lakin kasen boş sırtın yaş gelmişsin” demiş. Kaseyi bulup getiren Tylolhot’a sarayda bol maaşlı bir memuriyet verilmiş sosyal güvence altına alınmış.
submitted by ubotc to kopyamakarna [link] [comments]


Dolu Kadehi Ters Tut - Karanlık (Official Video) (4K ... KARANLIKTAN NEDEN KORKARIZ ? KARANLIK GECE Gece, karanlık, Işıklar, şehir 4K 60fps HDR (ULTRA HD) UHD drone süper manzara VİDEO MONTAJ 24 Günay Aksoy - Her Yer Karanlık - (Official Video) - YouTube Taylan Kaya - Karanlık Sisli Bir İzmit Gecesi / Klip 2018 ... UZUN KARANLIK GECE  The Long Dark (Mütecavız) - YouTube

Karanlik Armoniler ® Türkçe indir

  1. Dolu Kadehi Ters Tut - Karanlık (Official Video) (4K ...
  2. KARANLIKTAN NEDEN KORKARIZ ?
  3. KARANLIK GECE
  4. Gece, karanlık, Işıklar, şehir 4K 60fps HDR (ULTRA HD) UHD drone süper manzara VİDEO MONTAJ 24
  5. Günay Aksoy - Her Yer Karanlık - (Official Video) - YouTube
  6. Taylan Kaya - Karanlık Sisli Bir İzmit Gecesi / Klip 2018 ...
  7. UZUN KARANLIK GECE The Long Dark (Mütecavız) - YouTube

Kolay delikanlıyı bozar, Long Dark'ta hayatta kalacaksak en zorunda yaparız bu işi. Hedef 48 saat... Videoları beğenerek en büyük desteği veriyorsunuz. Teşek... Chopin - Nocturne Full length - Stefan Askenase 1954 (쇼팽-야상곡 전곡 - 스테판 아스케나세 1954) - Duration: 1:42:03. Galaxy of classic Recommended for you Gece karanlık şehir ışıklar Etiketler ... Vahşi, Nehir, Çağlayan, Şelale, Dere 4K 60fps HDR (ULTRA HD) VİDEO MONTAJ 19 - Duration: 5:01. mrtvideo 294 views. 5:01. Yeni albüm 'Karanlık' tüm dijital platformlarda! Abone olmak için: http://bitly.com/2ARkVPd Spotify: https://spoti.fi/2I09V84 Apple Music: https://apple.co/2... Taylan Kaya - Karanlık Sisli Bir İzmit Gecesi / Klip SÖZLERİ Karanlık sisli bir İzmit gecesi Tripteyim yine elimde resmin Çok koydu elveda deyip gitmesi Bu k... Abone OL( Subscribe): http://bit.ly/28R8iGZ Dinlemek ve İndirmek İçin Lütfen Tıklayınız: https://backl.ink/118195458 POLL PRODUCTION http://www.pollproductio... Her ne kadar çocukça bir korku gibi gelse de, karanlık korkumuz geceleri etrafta dolaşan vahşi avcılara karşı bizi hayatta tutan evrimsel bir özelliktir.